Дата рождения: 14. 04. 1971
Место рождения:
Россия, г. Санкт-Петербург
Профиль на eLibrary.ru
e-mail: apanchenko2008@gmail.com, apanchenko2001@mail.ru
Ученые степени:
Доктор филологических наук (2002, ИРЛИ РАН, Санкт-Петербург).
Тема диссертации: «Фольклор и религиозная культура русских мистических сект (XVIII – начало XX вв.)»
Кандидат филологических наук (1996, ИРЛИ РАН, Санкт-Петербург).
Тема диссертации: «Деревенские святыни как фольклорно-этнографический источник (по материалам Северо-Запада России)»
Образование:
1993–1996 гг.: аспирант, Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Санкт-Петербург.
1988–1993 гг.: студент, Ленинградский государственный университет, исторический факультет.
Профессиональная деятельность:
с 1996 г. по настоящее время: ведущий научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН;
с 1998 г. по настоящее время: приглашенный преподаватель Факультета этнологии Европейского университета в Санкт-Петербурге;
с 2006 г. по настоящее время: профессор кафедры русской литературы Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена;
2002 г.: приглашенный профессор Отделения славистики Университета штата Висконсин (Мэдисон, США);
2004–2005 гг.: приглашенный исследователь Школы славистики и восточноевропейских исследований Лондонского университета.
Выборочная библиография
Монографии
Иван и Яков – необычные святые из болотистой местности: «Крестьянская агиология» и религиозные практики в России Нового времени. М.: «Новое литературное обозрение», 2012.
Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., «ОГИ», 2002 (второе издание – 2004).
Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-Запада России. СПб., «Алетейя», 1998.
Статьи и публикации
«Религиозные инфекции» и «духовные калеки»: Тема детства в советской атеистической пропаганде 1960-х гг. // «Убить Чарскую…»: парадоксы советской литературы для детей (1920-е – 1930-е гг.) / Сост. и ред.М. Р. Балина, В. Ю. Вьюгин СПб.: Алетейя, 2013. С. 310–329.
А. Н. Веселовский и теория фольклорной легенды // Русская литература. 2013. № 1. С. 3–20.
Бурсаки в России // Отечественные записки. 2012. № 4 (49). Читать
How to Make a Shrine with your own Hands: Local Holy Places and Vernacular Religion in Russia // Vernacular religion in everyday life : expressions of belief / edited by Marion Bowman and Ülo Valk. London ; Oakville, CT : Equinox Pub., 2012. P. P. 42–61.
Двадцатый век: новое религиозное воображение // НЛО. 2012. № 117. С. 122–139.
Russia // A Companion to Folklore. Ed. by Regina F. Bendix and Galit Hasan-Rokem. Oxford et al.: Wiley-Blackwell, 2012. P. 426–441.
«Антропологический поворот» и «этнография науки» // НЛО. 2012. № 113. С. 65–68.
«Куда вы, шлюхи?»: герои современных анекдотов и миграция фольклорных сюжетов // Антропологический форум. 2012. № 16. С. 333–348. Читать
‘Popular Orthodoxy’ and identity in Soviet and post-Soviet Russia // Soviet and Post-Soviet Identities. Ed. by Mark Bassin and Catriona Kelly. Cambridge, 2012. P. 321-340.
Владимир Даль и кровавый навет // Новое литературное обозрение. 2011. № 111. С. 288–315.
. Morality, Utopia, Discipline: New Religious Movements and Soviet Culture // Multiple Moralities and Religions in Post-Soviet Russia. Ed. Jarrett Zigon. New York: Berghahn Books, 2011. P. 119–145.
Пушкин в советском фольклоре // Культурный палимпсест: Сборник статей к 60-летию В. Е. Багно / Отв. ред. А. В. Лавров. СПб., 2011. С. 390–410. Читать
Из истории сюжета AT 2401 // Живая Старина. 2010. № 4. С. 2–6.
К исследованию «еврейской темы» в истории русской словесности: сюжет о ритуальном убийстве // Новое литературное обозрение. 2010. № 104. С. 79–113.
«Сон Горбачева» и русский политический фольклор эпохи Перестройки // Антропологический форум. 2010. № 12 Online. С. 1–37 Читать
Политический фольклор как проблема антропологических исследований // Антропологический форум. 2010. № 12 Online. С. 1–7 Читать
Оккультизм и коммунистическая мораль: новые религиозные движения, советское прошлое и концепция метанарратива // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 13. Традиционная культура современного города. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2010. С. 287–318.
Поэтика мифа и современная культура // Историческая поэтика и пути изучения и преподавания русской словесности. Исследования и материалы. СПб.: Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2009. С. 7–23.
Этнография и декаданс: к изучению ранней прозы Федора Сологуба // Русская литература. 2009. № 2. С. 158–169.
Интернет и фольклористика // Актуальные проблемы современной фольклористики и изучения классического наследия русской литературы. Сборник научных статей памяти профессора Евгения Алексеевича Костюхина (1938–2006). СПб.: «САГА», 2009. С. 104–122.
«Письмо несчастья»: политика и фольклор // Кирпичики. Сборник в честь 65-летия С.Ю. Неклюдова. М., 2008. С. 401–410.
Заложные родители: смерть, коллективная память и сакральное пространство // Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2008. С. 232–259.
Религиозный фольклор села Менюша // Русский фольклор. Т. XXXIII. СПб., 2008. С. 323–365.
Обывательская история и автоэтнография // А. М. Панченко и русская культура. СПб., 2008. С. 330–345.
Pančenko, Aleksandr A. Historical Anthropology and the Study of popular Religion: Recent Research Works in Russia // Sanctorum, Roma, 2006. № 3. P. 189-193.
Иван и Яков — странные святые из болотного края (религиозные практики современной новгородской деревни) // Религиозные практики в современной России: Сборник статей / Под ред. К. Русселе, А. Агаджаняна. М.: Новое издательство, 2006.С. 211–236.
Новые религиозные движения и работа фольклориста // Сны богородицы. Исследования по антропологии религии / Под ред. Ж.В. Корминой, А.А. Панченко, С.А. Штыркова. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в СПб, 2006. С. 119–130.
Русский спиритизм: культурная практика и литературная репрезентация // Русская литература и медицина: тело, предписания, социальная практика / Под ред. К. Богданова, Ю. Мурашова, Р. Николози. М., 2006.
Фольклористика как наука // Первый Всероссийский конгресс фольклористов. Сборник докладов. Т. 1. М., 2005. С. 72–95.
Культ Ленина и «cоветский фольклор» // Одиссей. Человек в истории. 2005. М., 2005. С. 334–366.
Ivan et Iakov – Deux saints étranges de la région des marais (Novgorod) // Archives de Sciences Sociales des Religions, 130, 2005. P. 55–79.
New Religious Movements and the Study of Folklore: The Russian Case // Folklore. Vol. 28. Tartu, 2004. P. 111–128.
Магические письма // Современный городской фольклор. М., 2003. С. 620–642.
Субботники и их сны // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. Сборник статей (Академическая серия. Вып. 11). М., 2003. С. 288–319.
Gender как гендер: вместо предисловия // Мифология и повседневность: гендерный подход в антропологических дисциплинах. Материалы научной конференции 19—21 февраля 2001 года. СПб., 2001. С. 5–10.
«Он де и многих делал скопцами… для того, чтоб скопить Царствие Божие»: антисексуальность в русской народной культуре // Мифология и повседневность: гендерный подход в антропологических дисциплинах. СПб., 2001. С. 46–75.
Предания (составление, подготовка текстов, предисловие, комментарии) // Традиционный фольклор Новгородской области. Сказки. Легенды. Предания. Былички. Заговоры (по записям 1963–1999 г.). СПб., 2001. С. 203–221, 422–435.
Чужой голос: из материалов о русском кликушестве // Чужое имя (Альманах «Канун». Вып. 6). СПб., 2001. С. 316–336.
Eschatological Expectations in a Changing World: Narratives About the End of the World in Present Day Russian Folk Culture // SEEFA Journal. Spring 2001. Vol. VI. No. 1. P. 10–25.
Инквизиторы как антропологи, антропологи как инквизиторы // Живая старина. 2001. № 1. С. 7–9.
«Дружина пирует у брега»: на границе научного и мифологического мышления // Русский фольклор. Вып. XXX. СПб., 2000. С. 82–91.
Религиозные практики: к изучению «народной религии» // Мифология и повседневность (Вып. 2): Материалы научной конференции 26–26 февраля 1999 года. СПб., 1999. С. 198–218.
«Фольклорная действительность»: мифология и повседневность // Мифология и повседневность (Вып. 2): Материалы научной конференции 26–26 февраля 1999 года. СПб., 1999. С. 3–21.
«Магическое письмо»: к изучению религиозного фольклора // Антропология религиозности (Альманах «Канун». Вып. 4). СПб., 1998. С. 175–216.
Народное восприятие средневековых погребальных памятников и проблема семиотики надгробия // Староладожский сборник. СПб.; Старая Ладога, 1998. С. 133–145.
Заметки и материалы к изучению русских мистических сект // Мифология и повседневность. Материалы научной конференции 18–20 февраля 1998 года. СПб., 1998. С. 146–157.
, Петров Н.И. «Жальники» востока Новгородской земли в современной сельской культуре // Дивинец Староладожский. СПб., 1997. С. 95–107.
Русский культ св. Параскевы Пятницы и почитаемые камни Новгородской земли // Дивинец Староладожский. СПб., 1997. С. 107–119.
Схи-игуменья Евпраксия и почитаемое место в урочище Абрамовщина: материалы к изучению деревенских святынь // Ладога и религиозное сознание. Третьи чтения памяти Анны Мачинской. Материалы к чтениям. СПб., 1997. С. 78–83.
, Панченко А.М. Осьмое чудо света // Полярность в культуре (Альманах “Канун”. Вып. 2). СПб., 1996. С. 166–202.
Почитаемые каменные кресты на Северо-Западе России // Живая Старина. 1996. № 3. С. 40–43.
«Провалившаяся церковь»: археология и фольклор // Новгород и Новгородская земля. История и археология. Материалы научной конференции. Вып. 9. Новгород., 1995. С. 263–272.