Словесность и история. № 1. 2021

Slovesnost’ i Istoriia № 1. 2021

DOI 10.31860/2712-7591-2021-1-89-104

Федотова Марина Анатольевна
канд. филол. наук, старший научный сотрудник ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН

fedotova_m@mail.ru

Резюме
В статье рассматривается первое агиографическое сочинение, посвященное святителю Димитрию Ростовскому, — Записка о житии. Записка читается в составе «Летописца о ростовских архиереях» — исторического труда, составленного самим Димитрием Ростовским, т. е. в ее основе лежит автобиографическая запись. В рукописной традиции сохранилось несколько редакций «Летописца», в которых в биографии ростовских владык книжниками в XVIII–XIX вв. были внесены различные дополнения и изменения. В статье описываются и анализируются изменения в биографии святителя Димитрия, отразившиеся в разных редакциях «Летописца». Наиболее близкий к Записке о житии Димитрия Ростовского текст сохранился в редакции «Летописца» (1757 г.), принадлежащей суздальскому священнику ключарю Рождественского собора Анании Федорову. Этот «Летописец» известен в единственном списке — РНБ, собр. А. А. Титова, № 3641. Источником биографических сведений о Димитрии Ростовском в составе «Летописца» Анании Федорова, вероятно, послужил другой «Летописец о ростовских архиереях», который до нас не дошел. Но сведения о Димитрии из этого «Летописца» были использованы не только Ананией Федоровым, они стали известны, в частности, Амвросию Зертис-Каменскому, архиепископу Переславскому и Дмитровскому, который, в свою очередь, в 1756 г. (еще до составления «Летописца» Ананией Федоровым) переслал их по запросу в Святейший Правительствующий Синод. Таким образом, Записка о житии стала самостоятельным памятником, более того, первым агиографическим сочинением о Димитрии Ростовском, составленным еще до его официальной канонизации, а впоследствии широко представленным в рукописной традиции.

 Ключевые слова: автобиографическая проза, агиография, атрибуция, Димитрий Ростовский, Анания Федоров, Амвросий Переславский, Святейший Синод

Marina A. Fedotova

THE CHRONICLE ABOUT THE BISHOPS OF ROSTOV AND “THE NOTE ABOUT THE LIFE” OF DIMITRY OF ROSTOV

Abstract
The article discusses the first hagiographic work dedicated to St. Dimitry of Rostov — “The Note about the Life” of the saint. The “Note” is a part of the Chronicle about the Bishops of Rostov, compiled by Dimitry of Rostov himself. This means that the “Note” is based on an autobiographical text. Throughout the 18th and 19th centuries, scribes made various additions and changes to the biographies of the bishops of Rostov and, as a result, several branches of the manuscript tradition of the Chronicle developed. The article describes and analyzes the changes in St. Dimitry’s biography in different redactions of the Chronicle. The most similarity to “The Note about the Life” of St. Dimitry is found in the redaction compiled by the Suzdalian priest Anania Fedorov in 1757. This redaction of the Chronicle is preserved in a single manuscript, now located in the National Library of Russia in St. Petersburg (Titov collection, no. 3641). Probably the additional information about Dimitry of Rostov in the Chronicle by Anania Fedorov was taken from another, now lost, chronicle concerning the bishops of Rostov. However, the information about Dimitry from this source was used not only by Anania Fedorov: in 1756, even before Anania compiled his redaction of the Chronicle, Ambrose Sertis-Kamensky, then the archbishop of Pereslavl and Dmitrov, forwarded it to the Holy Synod upon request. In this way, the “Note” became a separate text. Moreover, it is the first hagiographic work about Dimitry of Rostov that was compiled before his official canonization and later acquired an abundant manuscript tradition.

Keywords: autobiographical prose, hagiography, attribution, Dimitry of Rostov, Anania Fedorov, Ambrose Sertis-Kamensky, Holy Synod