Иконописное собрание Ниловой пустыни


Словесность и история. № 3. 2025

Slovesnost’ i Istoriia № 3. 2025

DOI 10.31860/2712-7591-2025-3-157-222

Романенко Елена Владимировна
канд. историч. наук, научный сотрудник Государственного исторического музея, (Москва)
elenarom7@yandex.ru

Резюме
В статье на основе архивных документов различного происхождения представлены главные этапы формирования иконописного собрания Нило-Сорской пустыни. Автор предлагает атрибуцию целого ряда памятников: деисусного чина из церкви Иоанна Предтечи, написанного в 1656 г. иконником Григорием, Цареградской-Печерской иконы Божией Матери, созданной, с большой долей вероятности, Константином Кирилловым Грешново в 1665 г. Кроме того, были установлены неизвестные факты творческой биографии других замечательных художников XVII-XIX вв.: Феофана Дерголоба, Варлаама Никитского, Ивана Козмина, Лаврентия Труфанова, Степана Холуева, иеросхимонаха Нила (Прихудайлова). В 20–30-х гг. XX в. в Кирилло-Белозерский монастырь на хранение поступило около 70 икон из Ниловой пустыни, часть собрания была уничтожена в 1938 и 1940 гг. К настоящему времени удалось идентифицировать порядка 40 памятников.

Ключевые слова: икона, иконописец, иконография, художник, Нило-Сорский скит

Elena V. Romanenko
PhD in History, Researcher at the State Historical Museum, Moscow, Russia

THE ICON COLLECTION OF THE HERMITAGE OF NIL SORSKY

Abstract
The article explores the main stages of the formation of the icon collection of the Her-mitage of Nil Sorsky (Nilo-Sorskaya pustyn’) based on archival documents. The author suggests attributions for several images: the Deesis Row from the Cathedral of Saint John the Baptist (1656), which was painted by the icon painter Grigory, and the icon The Pecherskaia Mother of God of Constantinople, which was very likely created by Konstantin Kirillov Greshnovo in 1665. In addition, the author uncovers new facts about the biographies of several remarkable artists from the 17th–19th centuries: Feofan Dergolob, Varlaam Nikitskii, Ivan Kozmin, Lavrentii Trufanov, Stepan Kholuev and Nil Prikhudailov, a hieromonk with schema status. In the 1920s–1930s, about 70 icons were moved from the Hermitage of Nil Sorsky to the Kirillo-Belozersky Museum. Part of this collection was destroyed in 1938 and 1940, but to date it has been possible to identify about 40 of its icons.

Keywords: icon, icon painter, iconography, artist, Hermitage of Nil Sorsky