Елизаветинская Библия как источник цитат в русской книжности второй половины XVIII в.


Словесность и история. № 1. 2026

Slovesnost’ i Istoriia № 1. 2026

DOI 10.31860/2712-7591-2026-1-151-169

Александра Владимировна Духанина
кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института российской истории РАН (Москва)
sakhara@yandex.ru

Резюме
Сразу же после выхода из печати нового, исправленного издания Библии в 1751 г. оно оказалось востребованным в русской книжности. Новый библейский текст привлекался для сверки и исправления цитат в переизданиях сочинений на церковнославянском языке во второй половине XVIII в., в частности в руководимом Синодом официальном проекте по подготовке к печати третьего издания «Книги житий святых», вышедшего в Москве в 1759 г. В то же время обращение к Елизаветинской Библии отмечено и в рукописной традиции: именно это издание привлекалось как источник цитат при переводах, можно также предполагать, что на него при правке цитат ориентировались в ходе составления во второй четверти XVIII в., скорее всего, в Усть-Выми Пространной редакции Повести о Стефане Пермском. Эти процессы отражают новое отношение к официальному библейскому тексту в то время, ставшему одним из инструментов духовной цензуры, и делают возможным его применение для датирования сочинений.

Ключевые слова: агиография, текстология, Елизаветинская Библия, Димитрий Ростовский, «Книга житий святых», Житие Стефана Пермского, Повесть о Стефане Пермском, цитаты

Alexandra V. Dukhanina
Institute of Russian History of the Russian Academy of Sciences (Moscow)

THE ELIZABETHAN BIBLE AS A SOURCE OF QUOTATIONS IN THE HAGIOGRAPHY OF THE SECOND HALF OF THE 18TH CENTURY

Abstract
Immediately after the publication of the new revised edition of the Bible in 1751, it proved to be in demand in Russian book culture. The new biblical text was used to verify and correct quotations in reprints of works in Church Slavonic in the second half of the 18th century, partic-ularly in the official project led by the Holy Synod to prepare the publication of the third edition of the Book of the Lives of the Saints, published in Moscow in 1759. At the same time, usage of the Elizabethan Bible can also be observed in Russian handwritten works where it was used as a source of quotations in translations. Probably it was also used in the editing of quotations during the compilation of the Extensive Redaction of the Tale of Stephen of Perm in the second quarter of the 18th century, which most likely occurred in Ust-Vym. These processes reflect a new attitude towards the official biblical text, which became one of the tools of ecclesiastical censorship. The author of this article establishes that this biblical text can be a useful tool in the dating of writings.

Keywords: hagiography, textual criticism, Elizabethan Bible, Dimitrii Rostovsky, Book of Lives of Saints, Life of Stephen of Perm, Tale of Stephen of Perm, quotations