DOI 10.31860/0130-464X-2025-72-136-151

К. Миура
Университет Васэда, Токио, Япония

В статье подробно анализируется одна фраза из Сказания о Борисе и Глебе, в которой говорится о недоумении, возникшем при погребении Глеба, младшего из убитых святых братьев. На основе сопоставления всех версий повествования о братьях и детального лексического анализа высказывается предположение, что тело Глеба не было изначально захоронено в гробе, но оставлено на месте кончины и заложено срубленными деревьями. Это было обусловлено дохристианскими представлениями об опасности для живых покойника, умершего насильственной смертью в юном возрасте («заложные покойники», по Д. К. Зеленину). Преодолению языческих представлений в значительной степени и был посвящен цикл сочинений о первых русских святых Борисе и Глебе.

Ключевые слова: Сказание о Борисе и Глебе, погребальная обрядность, заложные покойники, язычество, христианизация.

‘Being Perplexed, as it was Proper for the Most Venerable’ (Interpretation of the Phrase from the Tale of Boris and Gleb)

Kyoharu Miura
Waseda University, Tokyo, Japan.

The article analyzes in detail a single phrase from the Tale of Boris and Gleb. The phrase describes the bewilderment that arose during the burial of Gleb, the younger of the murdered holy brothers. Based on a comparison of all versions of the narrative about the brothers and a detailed lexical analysis, it is suggested that Gleb was not initially buried in a coffin but was left at the place of his death, covered with felled trees. This was due to pre-Christian beliefs about the danger posed to the living by a deceased person who died an unnatural, violent death at a young age (‘mortgaged dead’ according to D.K. Zelenin). The cycle of writings about the first Russian saints Boris and Gleb was largely dedicated to overcoming these pagan beliefs.

Keywords: Tale of Boris and Gleb, burial rites, mortgaged dead, paganism, Christianization.