DOI 10.31860/0130-464X-2025-72-173-189

Ирина Ивановна Макеева
Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН, Москва, Россия

Кириллу Туровскому принадлежит цикл молитв, состоящий из двадцати одного текста: по три молитвы (по утрене, по часах и по вечерне) на каждый день недели. Подобно другим сочинениям Кирилла, молитвы в древнерусской письменности функционировали как единый полный цикл, как группы текстов и как отдельные произведения, вследствие чего прослеживаются общие тенденции в текстологической истории разных по жанру памятников. Молитвы Кирилла, в отличие от гомилий, текст которых более стабилен, древнерусские книжники редактировали, хотя и в разной степени. Одним из текстов с непростой историей является молитва в субботу по утрене. Она представлена пятью группами списков основной редакции в зависимости от имеющихся дополнений, а также имеет сокращенную редакцию, впоследствии вошедшую в виленские старопечатные издания молитв Кирилла и переработанную по принципам, отличающимся от сокращения других текстов. Интерполяции, преимущественно находящиеся в перечне святых, не были одновременными; они зависели от предпочтений писцов или руководства обители. Впоследствии поминание живых и мертвых из субботней утренней молитвы было использовано при создании нового произведения. Несмотря на немалое количество частных вторичных чтений, имеющихся в списках молитвы, можно установить, каким был текст, наиболее близкий к авторскому, созданному во второй половине XII в.

Ключевые слова: Кирилл Туровский, текстология, молитва в субботу по утрене, авторский текст.

The Prayer of Cyril of Turov at the Saturday Matins

Irina I. Makeeva
Vinogradov Russian Language Institute of the Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia.

Cyril of Turov is an author of a cycle of prayers. It consists of twenty-one texts: the three prayers (Matins, Hours and Vespers) for each day of the week. In Old Russian writing, the prayers functioned in three different ways: as a complete cycle, as a group of texts or as separate prayers. For this reason, the different genres have different textual histories. Unlike the stable text of Cyril’s homilies, the text of Cyril’s prayers was edited by Old Russian scribes to varying degrees. Saturday morning prayer (Matins) has a complicated textual history. Its text is represented by five groups of the basic version, depending on the available additions. It also has an abridged version, later included in the old printed editions of Cyril’s prayers in Vilno. The interpolations are predominantly in the list of saints. Additions were not simultaneous and depended on the preferences of the scribes or the management of the monastery. Subsequently, the remembrance of the living and the dead from the Saturday morning prayer was used in the creation of the new text. Despite the considerable number of secondary readings in the copies of the prayer, the author of the article clarifies the variant closest to Cyril’s text, created in the second half of the twelfth century.

Keywords: Cyril of Turov, textology, prayer at the Saturday Matins, author’s text.