DOI: 10.31860/0130-464Х-2023-70-81-93

Светлана Алексеевна Семячко
Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, С.-Петербург, Россия

В статье дан предварительный перечень рукописных списков  Послания печерского архимандрита Досифея священноиноку Пахомию и выявлены два ранних варианта его текста, сохранившиеся в рукописях первой четверти XV в. Один из них, с именем Пахомия в качестве адресата, можно счесть первоначальным, другой, без имени адресата — его последующей редакцией, сделанной специально для распространения текста; редакцией, в которой текст намеренно был лишен каких-либо личных привязок, чтобы подчеркнуть его универсальный уставной характер. В статье представлена сравнительная публикация этих вариантов текста по ранним спискам, а также дано описание последующей рукописной традиции и опубликована поздняя редакция текста, основанная на первоначальном варианте.

Ключевые слова: монастырский устав, келейное правило, послание, архимандрит Досифей, священноинок Пахомий, Нижегородский Вознесенский монастырь, СпасоПрилуцкий монастырь, история текста.

Svetlana А. Semiachko
Institute of Russian Literature (Pushkinskii Dom) of the Russian Academy of Sciences, St. Petersburg, Russia

From the History of Monastic Disciplinary Rules: Archimandrite Dosifei’s Epistle to Hieromonk Pakhomii

This article provides a preliminary list of manuscript copies of the Epistle of Archimandrite Dosifei to Hieromonk Pakhomii and identifies two early versions of this text in manuscripts of the first quarter of the 15th century. The version that names Pakhomii as the addressee can be considered original, while the version that does not have the name of the addressee appears to be its subsequent redaction, which was made with the purpose of distribution of the text. In this redaction, any personal references were deliberately removed in order to emphasize the universality of the rules communicated in the Episle. The article presents a comparative publication of these two versions of the Epistle from early manuscript copies. It also describes the subsequent manuscript tradition and reproduces a much later redaction of the text, which was based on the original version.

Keywords: monastic rule, cell rule, epistle, Archimandrite Dosifei, Hieromonk Pakhomii, Nizhny Novgorod Ascension Monastery, Spaso-Prilutskii Monastery, text history