Словесность и история. № 3. 2026

Slovesnost’ i Istoriia № 3. 2026

DOI 10.31860/2712-7591-2026-3-9-32

Иванова Татьяна Григорьевна
доктор филологических наук, главный научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук, Санкт-Петербург
tgivanova@inbox.ru

Резюме.
Статья посвящена научной деятельности видного фольклориста ХХ в. А. М. Астаховой, чьи труды на протяжении 1920–1960-х гг. во многом определяли развитие русской фольклористики. В статье охарактеризован вклад А. М. Астаховой в собирание и изучение былин, заговоров, духовных стихов, городской фольклорной культуры («песен улицы»), детского фольклора и т. д. При этом основное внимание уделено собирательской деятельности исследовательницы, формированию разных методов в записи произведений устной традиции. В экспедициях 1920-х гг. А. М. Астахова полностью принимала собирательские установки дореволюционной фольклористики. Однако в дальнейшем в ее научной деятельности отчетливо проявлялись новые подходы, продиктованные требованиями тоталитарного режима. Этот поворот выразился и в выборе новых объектов: фольклор Гражданской войны, рабочий фольклор, — и в социологической, идеологически ангажированной интерпретации фольклорных явлений. Научная биография исследовательницы поразительно точно отражает все повороты развития фольклористики в советское время.

Ключевые слова: А. М. Астахова, собирание фольклора, формирование методов собирания фольклора, былиноведение.

Tatyana G. Ivanova
D. Sc. in Philology, Institute of Russian Literature (Pushkinskii Dom) of the Russian Academy of Sciences, St. Petersburg, Russia
tgivanova@inbox.ru

Anna Mikhailovna Astakhova as a Folklorist of Her Time

Abstract.
The article explores the scientific activity of Anna Mikhailovna Astakhova, a prominent folklorist of the 20th century, whose works during the period spanning from the 1920s to the 1960s largely determined the development of Russian folkloristics. The article describes Astakhova’s contribution to the collection and study of epics, incantations, spiritual poetry, urban folklore culture (“street songs”), and children’s folklore. The author pays particular attention to Astakhova’s collecting activities and her development of various methods for recording works of oral tradition. During her expeditions in the 1920s, Astakhova fully embraced the collecting principles of pre-revolutionary folklore studies. Her subsequent scholarly work, however, was clearly influenced by the demands of the totalitarian regime. This shift was reflected in the choice of new subjects, such as the folklore of the Civil War and working-class folklore, as well as in the sociological and ideologically driven interpretation of folklore phenomena. The biography of Anna Mikhailovna Astakhova presented in this article accurately reflects all the twists and turns in the development of folklore studies during the Soviet era.

Keywords: A. M. Astakhova, folklore studies, methods of folklore collecting, epic studies.