Словесность и история. № 2. 2026

Slovesnost’ i Istoriia № 2. 2026

DOI 10.31860/2712-7591-2026-2-44-65

Александр Александрович Казаков
кандидат исторических наук, научный сотрудник, Институт российской истории Российской академии наук, Москва
ksandr.kazakov@gmail.com
ORCID ID: 0000-0001-8506-3737

Резюме
Волоколамский писец Досифей Вощечников пять раз упоминается в описи монастырских книг 1545 г. Несмотря на это, исследовательский интерес к нему и его рукописному наследию минимален и ограничивается гипотезой о том, что Досифей Вощечников и Досифей Топорков — одно лицо. Настоящая работа ставит под сомнение устоявшиеся представления. Исследование имеет два направления. Первое связано с анализом упоминаний обоих Досифеев в описи 1545 г. Второе касается выявления рукописей, писцом которых мог быть Досифей Вощечников. Собранные факты и обнаруженные между ними связи свидетельствуют, что он мог работать над двумя сохранившимися рукописями — Лавсаиком и «Просветителем» Иосифа Волоцкого. Возможность отождествления его с племянником Иосифа Досифеем Топорковым отвергается. Доказательства тому обнаруживаются как в описи 1545 г., так и в отличии их почерков. Работа Досифея Вощечникова в скриптории Иосифо-Волоколамского монастыря датируется концом XV — первой четвертью XVI в.

Ключевые слова: Иосифо-Волоколамский монастырь, волоколамское рукописное наследие, монастырский скрипторий, описи монастырских книг XVI в., Досифей Топорков и Досифей Вощечников, Лавсаик Синодального собрания конца XV в.

Alexander A. Kazakov
PhD in History, Researcher, Institute of Russian History of the Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia

THE SCRIPTORIUM OF THE IOSIFO-VOLOKOLAMSKII MONASTERY IN THE LATE 15^TH AND EARLY 16^TH CENTURIES: DOSIFEI VOSHCHECHNIKOV
AND HIS MANUSCRIPTS

Abstract
The Volokolamsk scribe Dosifei Voshchechnikov is mentioned in the 1545 inventory of monastic books. Despite this, researchers’ interest in him and his manuscripts has been modest and limited to the hypothesis that Dosifei Voshchechnikov and Dosifei Toporkov are the same person. The author challenges this hypothesis. This article deals with two issues: the references to both Dosifeis in the 1545 book inventory and the identification of manuscripts by Dosifei Voshchechnikov. The findings and the connections between these issues suggest that Dosifei Voshchechnikov could have worked on two manuscripts, Lavsaik (the Lausaicus) and Prosvetitel’ (the Enlightener) by Iosif Volotskii. The author rejects the identification of Dosifei Voshchechnikov with Iosif Volotskii’s nephew and cites the 1545 inventory and the differences between the handwritings of Dosifei Voshchechnikov and Dosifei Toporkov as proof for his argument. The work of Dosifei Voshchechnikov in the scriptorium of the Volokolamsk monastery is dated to the late 15th or the first quarter of the 16th century.

Keywords: Iosifo-Volokolamskii monastery, Volokolamsk manuscripts, monastic scriptorium, the 16th century, inventory books, Dosifei Toporkov, Dosifei Voshchechnikov, Lausaicus of the Synodal Collection of the late 15th century.