Словесность и история. № 1. 2026

Slovesnost’ i Istoriia № 1. 2026

DOI 10.31860/2712-7591-2026-1-186-207

Диана Эдуардовна Цховребова
магистрант 1-го курса программы «Современное востоковедение» НИУ ВШЭ (Москва)

Резюме
Статья посвящена феномену оборотничества в несказочной прозе осетин. Для анализа были взяты эпос и былички, а также привлечен сравнительный материал в виде песен и религиозных преданий, дающий представление об этнографическом контексте. Особое внимание в работе уделено классификации видов оборотничества в несказочных жанрах и выделению их основных черт и роли в устном фольклоре. В результате исследования было выявлено, что в эпосе существует три типа оборотней: трикстеры, меняющие облик в силу своих инфернальных особенностей; герои, превращающиеся в сакральных животных для совершения подвигов; волшебные невесты, желающие испытать жениха. В то же время в быличках есть два особых сюжета о духах Верхнего мира, перевоплощающихся, чтобы взаимодействовать с людьми, и женщинах-волчицах, истребляющих скот. Несмотря на разную значимость и распространенность фольклорных текстов, в некоторых случаях сюжеты об оборотнях обнаруживают типологическое сходство.

Ключевые слова: нартский эпос осетин, ус-бирӕгъ, былички о небожителях, оборотничество, герои-оборотни

Diana E. Tskhovrebova
National Research University of Higher School of Economics (Moscow)

THE PHENOMENON OF SHAPESHIFTING IN THE NON-FAIRYTALE OSSETIAN PROSE

Abstract
The article is devoted to the phenomenon of werewolfism in the non-fairytale prose of the Ossetians. The author analyzes epics and bylichki, as well as comparative material in the form of songs and religious traditions that gives an overview of the ethnographic context. Particular attention is paid to the classification of the types of werewolves in various non-fairytale genres and to the highlighting of their main features and role in oral folklore. The article reveals that there are three types of werewolves in the epic — tricksters, who change their appearance due to their infernal characteristics; heroes, who turn into sacred animals to perform feats; and magical brides, who want to test the groom. At the same time, the bylichki contain two special stories about the spirits of the Upper World, who reincarnate in order to interact with people, and about wolf-women, who exterminate cattle. Despite the varying significance and prevalence of folklore texts, stories about werewolves show typological similarities.

Keywords: Nart epic of the Ossetians, usbiræg, epics about the spirits of the Upper World, werewolf, werewolf heroes