Из истории распространения Трехчастного канонического сборника (Алфавитная Синтагма Матфея Властаря, Псевдозонар, Номоканон)


Словесность и история. № 1. 2026

Slovesnost’ i Istoriia № 1. 2026

DOI 10.31860/2712-7591-2026-1-115-140

Елена Владимировна Белякова
кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН (Москва)
elbel@list.ru

Резюме
Предметом исследования является Трехчастный сборник, состоящий из Алфавитной Синтагмы Матфея Властаря, Псевдозонары и Номоканона. Переведенные с греческого, первые два сборника были известны в славянской письменности с XIV в., Номоканон появился в XVI в. Работа по редактированию и объединению сборников была проделана в начале XVII в. в кругу стрятинских и киевских православных книжников не позднее 1603 г. Второй раз сборник был отредактирован в 1620 г. В этой редакции он попал в Москву. Изучение рукописи РГБ. Ф. 173/I (Фунд. библиотека МДА). № 53 позволяет высказать гипотезу, что рукопись первоначально принадлежала Иосифу Курцевичу, а потом стала вкладом келаря Александра Булатникова. Трехчастный сборник оказался на Соловках, где был скопирован в 1637 г. Борисом (Боголепом) Львовым. Восемь списков Трехчастного сборника были созданы по принципу «лист в лист, строка в строку», чтобы сделать возможным использование Указателя к Алфавитной Синтагме. В 1640-е гг. сборник оказался в Москве, на Патриаршем дворе, и здесь неоднократно переписывался. Его использовали также на Печатном дворе и в Посольском приказе, где служил брат Боголепа Григорий. Сборник использовался при издании Печатной Кормчей и в процессе суда над патриархом Никоном. Эти три исключительно важные для русской культуры XVII в. собрания канонов продолжали переписывать и издавать и в XVIII–XX вв.

Ключевые слова: Трехчастный канонический сборник, Алфавитная Синтагма Матфея Властаря, Псевдозонар, Номоканон, Иосиф Курцевич, Патриарший двор

Elena V. Belyakova
Institute of Russian History of the Russian Academy of Sciences (Moscow)

FROM THE HISTORY OF THE DISTRIBUTION OF THE THREE-PART CANONICAL MISCELLANY (THE ALPHABETICAL SYNTAGMA OF MATTHEW BLASTARES, THE PSEUDOZONAR, AND THE NOMOCANON)

Abstract
The article deals with the Three-part Canonical Miscellany, which includes the Alphabetical Syntagma of Matthew Blastares, the Pseudozonar and the Nomocanon, translated from Greek. The first two parts were known in Slavic writing since the 14th century, while the Nomocanon appeared in the 16th century. The work of editing and assembling the Three-part Miscellany was carried out at the beginning of the 17th century (no later than 1603) in the circle of Stryatin and Kyiv Orthodox scribes. The miscellany was edited again in 1620 and in this form appeared in Moscow. Based on a study of Russian State Library, f. 173/I, manuscript no. 53, the author proposes that this manuscript originally belonged to Iosif Kurtsevich and later was gifted by the cellarer of the Trinity-Sergius Monastery, Alexander Bulatnikov. The Three-part Canonical Miscellany appeared in the Solovetskii Monastery, where it was copied in 1637 by Boris (Bogolep) Lvov. The eight copies of the Three-part Miscellany followed the principle “sheet by sheet, line by line” to enable the use of the Index to the Alphabetical Syntagma. In the 1640s, the miscellany ended up at the Patriarch’s Court in Moscow and was repeatedly rewritten there. It was also used at the Printing House and at the Ambassadorial Department where Bogolep’s brother Gregory served. The miscellany was used in the publication of the Printed Kormchaja and in the trial of Patriarch Nikon. These three canonical texts, which were exceptionally important for seventeenth-century Russian culture, continued to be copied and published in the 18th–20th centuries.

Keywords: Three-part Canonical Miscellany, Alphabetical Syntagma of Matthew Blastares, Pseudozonar, Nomocanon, Iosif Kurtsevich, Patriarch’s Court.