DOI 10.31860/0130-464X-2025-72-42-69

Татьяна Генриховна Казанцева
ГПНТБ СО РАН, Новосибирская государственная консерватория им. М. И. Глинки, Новосибирск, Россия

Александр Валерьевич Пигин
Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, С.-Петербург, Россия

Елена Михайловна Юхименко
Государственный исторический музей, Москва, Россия

В статье предлагается обзор памятников старообрядческой письменности, находящихся в коллекции рукописей и книг кириллической печати литературоведа и писателя А. Д. Синявского (Абрама Терца) (1925—1997). Рукописи были собраны А. Д. Синявским в 1950—1960-е гг. преимущественно в Архангельской области; в 2023 г. часть его коллекции поступила в фонд письменных источников Национального музея Республики Карелии (Петрозаводск). В статье охарактеризованы три сборника старообрядцев-странников (№ 79415, 79416, 79423), созданных, по-видимому, на Мезени и содержащих как анонимные эсхатологические произведения, так и сочинения известных старообрядческих книжников XIX — начала XX в. Особое внимание в статье уделено сборнику-конволюту XVIII—XIX вв. (№ 79413), включающему произведения выговской литературной школы и образцы поморских, выговских и лексинских почерков. Проанализированы входящие в состав сборника выговское уставное произведение конца XVIII в. о «харчевых припасах» и анонимное федосеевское сочинение того же времени — послание к некоему К. Г. Исследование послания дополняет современные знания о полемиках среди старообрядцев-беспоповцев XVIII в., посвященных вопросам богослужебного пения и «Пилатовой титлы» на кресте. В приложении публикуются описание сборника № 79413 и текст уставного «приговора» о «харчевых припасах».

Ключевые слова: А. Д. Синявский, старообрядчество, выголексинская книжность, старообрядцы-странники, федосеевское согласие, старообрядческие полемики XVIII в.

Old Believer Writings in the Collection of Andrei Sinyavskii in the National Museum of the Republic of Karelia

Tatyana G. Kazantseva
State Public Scientific and Technological Library of the Siberian
Branch of the Russian Academy of Sciences, M. I. Glinka Novosibirsk State Conservatory, Novosibirsk, Russia

Alexander V. Pigin
Institute of Russian Literature (Pushkinskii Dom) of the Russian Academy of Sciences, St. Petersburg, Russia

Elena M. Yukhimenko
State Historical Museum, Moscow, Russia

The article focuses on the Old Believer writings in the collection of Cyrillic manuscripts and books of Andrei Donatovich Sinyavskii (Abram Terts) (1925—1997), the literary critic and writer. A. D. Sinyavskii collected manuscripts in the 1950s and 1960s, mainly in the Arkhangelsk region. In 2023, part of his collection was transferred to the Written Sources Fund of the National Museum of the Republic of Karelia (Petrozavodsk). The article presents three manuscripts of the Old Believers-wanderers (No. 79415, 79416, 79423), created on the Mezen. The manuscripts contain both anonymous eschatological works and works by famous Old Believer scribes of the 19th — early 20th century. Special attention is paid to another manuscript — the convolute of the 18th—19th centuries (No. 79413), which includes texts of the Vyg literary school and different samples of Pomorian, Vyg and Leksa handwriting. The article analyzes two works of the late 18th century included in this codex: the Vyg law about ‘food supplies’ and the anonymous Fedoseevsky epistle to a certain K. G. The study of the Fedoseevsky epistle complements modern knowledge about the polemics among the Old Believers of the 18th century, devoted to the issues of liturgical singing and Pilate’s Titla on the cross. An appendix presents the description of the convolute codex No. 79413 and the publication of the text about ‘food supplies’.

Keywords: A. D. Sinyavskii, Old Believers, Vyg and Leksa books, Old Believers-wanderers, Fedoseevtsy, Old Believer polemics of the 18th century.