DOI: 10.31860/0130-464Х-2024-71-362-374

Василий Васильевич Калугин
Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН, Москва, Россия

Казанский список — неизвестный науке источник по истории ветхозаветных Книг пророков в редакциях Ф. Скорины и Острожской Библии 1580—1581 гг. Он появился на Украине, скорее всего, в 60-х гг. XVI в. Сборник содержит большей частью тот же исправленный и дополненный текст великих пророков (без Исаии), что и родственная виленская рукопись третьей четверти XVI в. ранней Острожской редакции. При большой близости текста казанский и виленский списки имеют отличия. Они самостоятельно восходят к общему протографу Пророчеств ранней Острожской редакции. При ее создании использовались иноязычные источники (Чешская Библия и др.), издания Скорины и, вероятно, его не дошедшие до нас рукописные материалы. Острожская правка Пророчеств велась поэтапно. Казанский список отражает более раннюю стадию работы, чем виленская рукопись. Их сравнение позволяет проследить характер ранней острожской правки.

Ключевые слова: Библия, Толковые Пророчества, Франциск Скорина, перевод, редакция, правка.

Vаsilii V. Kalugin
Vinogradov Russian Language Institute of the Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia

A New Source for the History of the Prophetic Books in the Redaction by Francisk Skorina and in the Ostrog Bible

The Kazan manuscript is an overlooked source for the history of the Prophetic Books in the redaction by Francisk Skorina and of the 1580—1581 publication of the Ostrog Bible. The manuscript was produced in Ukraine, presumably in the 1560s. By and large, it contains the same revised and amended text of the three Major Prophets — Isaiah being absent — as the Vilnius manuscript from the third quarter of the 16th century. There are, however, some discrepancies between the two manuscripts. These facts suggest that the Kazan and the Vilnius manuscripts descend from the common protograph of the Ostrog redaction of the Prophetic Books independently from one another. The compilers of the Ostrog redaction used some foreign language sources (the Czech Bible and some others), editions printed by Francisk Skorina, and probably Skorina’s draft manuscripts, now lost. The Ostrog redaction of the Prophetic Books was carried out in several stages. The Kazan manuscript presents an earlier stage than the Vilnius copy. The comparison of the two manuscripts allows for the identification of traces of Skorina’s Bible and of some lost books. This approach helps reveal the character of the Ostrog redaction.

Keywords: Bible, Ostrog Bible, Catena to the Prophetic Books, Francisk Skorina, translation, redaction, revision.