Человека надо. Николай Кузмин
Впервые опубликовано: КР. С. 49–54.
932
С. 578. Кузьмин Николай – см. упоминание о нем в дневниковой записи Ремизова от 18 октября 1920 г.: «Приходил Н. М. Кузьмин» (Взвихренная Русь–РК V. С. 517).
С. 580. ...и самое разумное устройство жизни на безумной земле не успокоит их душу. – Ср. дневниковую запись Ремизова от 11 июня 1917 г.: «Было бы ошибочно думать, что царствие Божие это какое-то справедливейшее устроение на земле, какие-то дома и храмы и конечно отхожие места самого последнего слова. Люди все делают, чтобы отдалить от своей жизни царствие Божие. <...> Для того, чтобы наслаждаться в царствии Божием, при утонченной совести – надо не иметь совести – и вот Божия Матерь, как воплощение совести, хождение ее по мукам и есть образец того, что никогда не осуществимо царствие Божие при наших условиях на нелегкой земле» (Взвихренная Русь–РК V. С. 447–448). Ср. в романе «Плачужная канава»: «Если не изменится что-то в душе человеческой, а такое от беды бывает, знайте же, никакое устройство жизни человеческой и самое человеколюбивое <...> ничего не поправит» (Плачужная канава–РК IV. С. 286).
Ското-человек – неологизм Ремизова, образованный по модели «Богочеловек».
А когда придет человек – духо-человек ~ новая земля, новое небо... – ремизовская интерпретация темы Второго Пришествия и преображения мира, основанная на аккумуляции библейских и антропософских представлений и терминов. Ср.: «Для тайноведения человек представляется существом, состоящим из различных членов. Телесного рода суть: физическое тело, эфирное тело и астральное тело. Душевного:
955
душа ощущающая, душа рассудочная и душа сознательная. В душе Я распространяет свой свет. И духовного: Само-дух, Жизне-дух и Духо-человек. <...> Получают тогда семь частей человека: 1) физическое тело; 2) эфирное тело или жизненное тело; 3) астральное тело; 4) Я; 5) Само-дух; 6) Жизне-дух; 7) Духо-человек» (Штайнер Р. Очерк тайноведения. Л., 1991. С. 40 <перепечатка изд.: М., 1916. 428 с.>). Ср. так же: «И увидел я новое небо и новую землю» (Откр 21:1).
С. 580. ...вот вырвется из сдавленного горла, от измученного тела и изнемогающей души крик человеческий: лучше было бы да на свет не родитьсяI – неточная автоцитата. Ср. в ремизовской переработке древнерусского апокрифа «Хождение Богородицы по мукам»: «"Лучше бы было, да не родиться в мир человеку!" – воскликнула Богородица» (Лимонарь–РК VI. С. 47).
956