КОММЕНТАРИИ

ТРИ СЕРПА. МОСКОВСКИЕ ЛЮБИМЫЕ ЛЕГЕНДЫ. ТОМ I

О ковре

Впервые: ПН. 1928. И марта. № 2545. С. 3, под загл. «Повесть о ковре. Московская любимая легенда».

Прижизненные издания: ТС І. С. 19‒25.

Тексты-источники: Леонид. Житие и чудеса... С. 79‒84; Леонид. С. 19‒25; Вознесенский, Гусев. С. 144‒146 («Святитель Николай чудесно возвращает проданный ковер»).

Прототипами Козлока и Анны Петровны в определенной мере послужили Ремизов и его жена С. П. Ремизова-Довгелло.

 

С. 165. При царе Исааке Комнине и патриархе Михаиле Керулларии... ‒ Исаак I Комнин (ок. 1005‒1061) ‒ византийский император. Михаил I Керулларий (ок. 1000‒1059) ‒ патриарх Константинопольский (1043‒1058).

...серебряник Козлок. ‒ Сере́бряник ‒ мастер, занимающийся серебрением вещей и чеканкой серебра. Имя героя фигурирует также в автобиографических книгах Ремизова «Подстриженными глазами» (прозвище учителя чистописания Ивана Алексеевича Иванова) и «Учитель музыки» (писатель Иван Козлок).

Анна Петровна в молодости ковры вышивала... ‒ Искусством вышивания ковров владела С. П. Ремизова-Довгелло.

С. 166. ...«Солнце» ‒ статуя Константина Великого с лучистой головой... ‒ Имеется в виду триумфальная колонна в Константинополе (330 г.). На вершине ее была воздвигнута золотая статуя Константина Великого в виде бога Аполлона с семью лучами, исходящими из головы.

...обогнул Платоновскую церковь... ‒ Подразумевается храм Платона Анкирскою (? ‒ ок. 306), построенный императором Анастасием I Дикором (правил в 491‒518 гг.). Ср.: «Во имя мученика Платона из Анкиры в Галатии, пострадавшего при Диоклециане, император построил церковь, сохранившуюся до позднейшего времени» (Кондаков Н. Византийские церкви и памятники Константинополя // Труды VI Археологического съезда в Одессе. Одесса, 1887. Т. 3. С. 33).

...как на Бульварах в Париже... ‒ Парижские бульвары ‒ широкие улицы с аллеями. Ср. среди так называемых Больших бульваров: Итальянский бульвар, Монмартрский бульвар, Бульвар Капуцинок и др.

С. 169. Сарацинами (греч. σαρακηνοί ‒ восточные люди) в IV в. называли арабов-бедуинов (кочевников), в Средние века ‒ арабов из Аравии и всех мусульман.

...переяславский епископ Ефрем... ‒ Ефрем Печерский (? ‒ ок. 1098) ‒ митрополит Переяславский. Несколько лет провел в одном из Константинопольских монастырей.

814

С. 170. ...висит ковер у Николы Димитровского, что за Святой Софией, в приделе у апостола Петра. ‒ Ср.: «В 1200 году русский путешественник Антоний Новгородец, будучи в Царьграде, видел своими глазами этот ознаменованный чудом св. Николая ковер, хранившийся в Софийском храме, почему и записал в своем путешествии: "туже есть во церкви (придельной св. Петра) ковер святаго Николы..."» (Вознесенский, Гусев. С. 662).

815