Прагматика творчества Ф. М. Достоевского

Журнал «Русская литература». 2025. № 1

Russkaia literature. 2025. № 1

DOI: 10.31860/0131-6095-2025-2-155-169

Константин Абрекович Баршт
ведущий научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН

Konstantin Abrekovich Barsht
Leading Researcher, Institute of Russian Literature (Pushkinskij Dom), Russian Academy of Sciences

ORCID: 0000-0002-1152-4083

konstantin_barsht@pushdom.ru

THE PRAGMATICS OF F. M. DOSTOYEVSKY’S ART

В статье предлагается гипотеза о ведущей роли в творчестве и мировоззрении Ф. М. Достоевского органической философии, сложившейся в общих чертах еще в юности, укрепившейся в годы ссылки в Сибири и ставшей основой его художественной практики в 1860–1870-х годах. Выросшая из идей Просвещения, поддержанная старшими славянофилами А. С. Хомяковым и И. В. Киреевским, идея о живой и разумной Вселенной, где человек есть часть ее Целого, была развита мыслителями круга журналов «Время» и «Эпоха» (1861–1865) А. А. Григорьевым, М. М. Достоевским, Н. Н. Страховым, обратившими органическую теорию в прагматический проект «почвенничества», требовавшего восстановления связи человека с Вселенной с помощью живого религиозного чувства и ориентации его нравственности и онтологии на образ Иисуса Христа. Достоевский посвятил последние 20 лет жизни служению этой идее, обратив свое литературное творчество в описание путей реализации нравственного и социального преображения человечества.

Ключевые слова: Ф. М. Достоевский, органическая философия, интуитивное познание реальности, проект «почвенничества», цельность и единство Мироздания.

The article proposes a theory concerning the utmost importance of organic philosophy in the art and worldview of F. M. Dostoyevsky; taking its initial shape in his early years, the philosophy was reinforced in the years of his exile to Siberia and informed his literary practices of the 1860s–1870s. The idea of the vibrant and sapient Universe with the human being treated as a part of its Whole emerged from the ideas of the Enlightenment, to be supported by the older Slavophiles, A. S. Khomiakov and I. V. Kireyevsky, and later expanded by A. A. Grigoryev, M. M. Dostoyevsky and N. N. Strakhov, the thinkers from the Vremya and Epokha literary magazines (1861–1865), who had transformed the organic theory into the pragmatic «soil» movement that called for the restitution of the ties between humans and Universe through the vivid religious feelings and through the orientation of morality and ontology towards the image of Jesus Christ. The last 20 years of Dostoyevsky’s life were dedicated to promoting this idea, while his literary work turned into the description of the ways of achieving the moral and social transformation of Humanity.

Key words: F. M. Dostoyevsky, organic philosophy, intuitive perception of reality, «soil» movement, wholeness and unity of the Universe.

Список литературы

  1. Баршт К. А. Литературный дебют Ф. М. Достоевского: творческая история романа «Бедные люди» // Достоевский Ф. М. Бедные люди. М., 2015 (сер. «Литературные памятники»).
  2. Баршт К. А. О «металингвистике» М. М. Бахтина // Баршт К. А. Достоевский: этимология повествования. СПб., 2019.
  3. Баршт К. А. Концепция «нового слова» в «Русских ночах» В. Ф. Одоевского и в «Преступлении и наказании» Ф. М. Достоевского // Баршт К. А. Ф. М. Достоевский: новые линии. СПб., 2022.
  4. Бахтин М. М. Собр. соч.: В 7 т. М., 2003. Т. 1, 2.
  5. Богданов А. В. Политическая философия почвенничества: А. А. Григорьев, Ф. М. Достоевский, Н. Н. Страхов. Дис. … канд. полит. наук. М., 2002.
  6. Григорьев А. А. Апология почвенничества / Сост. и комм. А. В. Белова. М., 2008.
  7. Григорьев А. А. Искусство и нравственность. М., 1986.
  8. Григорьев А. А. Критика и эстетика. М., 1980.
  9. Григорьев А. А. Литературная критика. М., 1967.
  10. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1972–1990. Т. 5–7, 9, 11, 13–16, 18, 20, 27; Т. 28. Кн. 1.
  11. Киреевский И. В. О необходимости и возможности новых начал для философии // Киреевский И. В. Духовные основы русской жизни. М., 2007.
  12. Лотман Ю. М. Избр. статьи. В 3 т. Таллинн, 1992. Т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры.
  13. Микитюк Ю. М. Категории органической теории в идеологии почвенничества // Вестник русской христианской гуманитарной академии. 2011. Т. 12. Вып. 1.
  14. Страхов Н. Н. Борьба с Западом в нашей литературе. М., 2010.
  15. Страхов Н. Н. Мир как целое. М., 2019.
  16. Текстологическое исследование записных тетрадей Ф. М. Достоевского к роману «Бесы»: Дипломатическая транскрипция. СПб., 2021.
  17. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

References

  1. Bakhtin M. M. Sobr. soch.: V 7 t. M., 2003. T. 1, 2.
  2. Barsht K. A. Kontseptsiia «novogo slova» v «Russkikh nochakh» V. F. Odoevskogo i v «Prestuplenii i nakazanii» F. M. Dostoevskogo // Barsht K. A. F. M. Dostoevskii: novye linii. SPb., 2022.
  3. Barsht K. A. Literaturnyi debiut F. M. Dostoevskogo: tvorcheskaia istoriia romana «Bednye liudi» // Dostoevskii F. M. Bednye liudi. M., 2015 (ser. «Literaturnye pamiatniki»).
  4. Barsht K. A. O «metalingvistike» M. M. Bakhtina // Barsht K. A. Dostoevskii: etimologiia povestvovaniia. SPb., 2019.
  5. Bogdanov A. V. Politicheskaia filosofiia pochvennichestva: A. A. Grigor’ev, F. M. Dostoevskii, N. N. Strakhov. Dis. … kand. polit. nauk. M., 2002.
  6. Dostoevskii F. M. Poln. sobr. soch.: V 30 t. L., 1972–1990. T. 5–7, 9, 11, 13–16, 18, 20, 27; T. 28. Kn. 1.
  7. Grigor’ev A. A. Apologiia pochvennichestva / Sost. i komm. A. V. Belova. M., 2008.
  8. Grigor’ev A. A. Iskusstvo i nravstvennost’. M., 1986.
  9. Grigor’ev A. A. Kritika i estetika. M., 1980.
  10. Grigor’ev A. A. Literaturnaia kritika. M., 1967.
  11. Iaspers K. Smysl i naznachenie istorii. M., 1991.
  12. Kireevskii I. V. O neobkhodimosti i vozmozhnosti novykh nachal dlia filosofii // Kireevskii I. V. Dukhovnye osnovy russkoi zhizni. M., 2007.
  13. Lotman Iu. M. Izbr. stat’i. V 3 t. Tallinn, 1992. T. 1. Stat’i po semiotike i tipologii kul’tury.
  14. Mikitiuk Iu. M. Kategorii organicheskoi teorii v ideologii pochvennichestva // Vestnik russkoi khristianskoi gumanitarnoi akademii. 2011. T. 12. Vyp. 1.
  15. Strakhov N. N. Bor’ba s Zapadom v nashei literature. M., 2010.
  16. Strakhov N. N. Mir kak tseloe. M., 2019.
  17. Tekstologicheskoe issledovanie zapisnykh tetradei F. M. Dostoevskogo k romanu «Besy»: Diplomaticheskaia transkriptsiia. SPb., 2021.